广州律师今天给大家分享日本遗产继承分配，以及日本财产继承的知识，各位如有疑问需要继续咨询，欢迎评论留言。
本文目录一览：
- 1、安倍晋三这一生有几个子女？他去世后，其家产该谁继承？
- 2、财产诸子均分的日本，为何镰仓时期背离“祖训”，变为长子继承？
- 3、日本人在家长逝世后财产归配偶和子女继承的规定出自什么新民法
- 4、请问一下有谁了解日本人的财产是怎么继承的，谢谢！
- 5、日本设计师三宅一生去世，他的财产将由谁来继承？
安倍晋三这一生有几个子女？他去世后，其家产该谁继承？
其实很多人不知道的是，日本的前首相安倍晋三是没有任何孩子的，他没有女儿，也没有儿子，他跟老婆结婚很多年的时间，但是却从来都没有生下过一儿半女。不过并不是说因为他们是一个丁克家族或者说是不喜欢孩子，是因为安倍晋三的老婆身体有一定的问题，也是经历过很多次求医，但是却始终都没有能够得到一个好的效果。也是因为这样的一个原因，所以他们两个人结婚很多年的时光一直都没有小孩，但是因为两个人的感情比较好，所以也没有在意这些事情。
安倍晋三的家族在日本的政坛里面也是有很大的影响的，所以如果说他能够有孩子的话，按照他们家的传统，肯定会培养成一个非常具有影响力的政治家。不过很可惜的是，他却始终都没有能够拥有自己的子嗣。但从这一点来讲的话，他也算得上是一个好男人了，因为毕竟他跟老婆结婚这么多年的时间都没有孩子，他也没有其他的想法，反而是跟老婆一如既往的感情很好，这一点其实真的挺不容易的，因为对于这样的政客家族来讲，他们会觉得下一代很重要。
至于安倍晋三的财产会怎么样分配这个东西还说不准，因为现在这些事情发生的太突然了，所以还没有一个好的解决办法。不过想必大家也不用担心，因为虽然安倍晋三死的非常的突然，他也没有孩子继承家产，但是他的老婆和他的母亲还健在，所以他的家产暂时不可能会落到别人的手中。至于以后会怎么样安排，那么就是他的老婆跟母亲去商量的了，他们肯定也不可能随随便便把这些东西全部都送给别人，那毕竟是他们自己家的产业。
财产诸子均分的日本，为何镰仓时期背离“祖训”，变为长子继承？
继承是一个社会对于身份、等级、职位、财产等延续的一种方式，也能以此看出一个社会在某些方面的变化。众所周知，十四世纪的中国是处于封建社会，也是父系氏族统治时期，对于这样的家庭而言，血缘关系极为重要。
因此，对于一家之财产的分配，是要雨露均沾的。直至二十一世纪，依靠着血缘关系，财产的分配依旧不变。而日本不同，古代的日本曾向中国学习制度、律令、文化，在幕府时代之前,日本实行的是与中国同样的家产诸子均分制，可是为什么在十四世纪后期日本财产继承会由诸子分产演变为长子继承呢？
一、在传统继承制度下的贫困和破产
均分的思想最先萌芽于我国先秦，而古代日本受中国影响，曾长期奉行“二元主义”继承制度，即继嗣和财产继承并存，这是分散继承的制度基础。也是日本最先实行的继承制度。大化改新之后的日本，学习我国唐代的各种制度及如何建立律令体制。在继承制度上，也学习了我国的诸子均分制。
《养老令▪户令》记载“凡应分者，家人奴婢田宅资材总计作法。嫡母、继母及嫡子各两分，庶子一分，妻家所得，不在分限，兄弟亡者，子承父分，兄弟俱亡，诸子均分”，虽说这均分不是平均分配，但嫡子与庶子本身地位就有差距，这在我国千年的文化里是不可更改的
而日本的均分与我国是不同的，他们是真的平均分配。而长期坚持下来，这种制度的弊端也在逐渐显露。
在幕府时期，日本产生了一种新的体制即主从关系，也就类似于当今的公务员。这一层的人主要是武士阶级，他们服从主君并且履行各种义务，由他们所服侍的主君给他们发工资。在这种情况下，很多武士家庭脱离了原来的生产资料——土地，所以他们的主要财产来源就是主君发给他们的工资。
如果一个家庭有几个孩子的话，这部分财产就要被分割。将会造成大家的贫困，严重的还会影响这个武士家庭的存亡。而对于那些以土地为生活的农民家庭而言，若是土地被分割了，也面临着贫困与破产的可能。
大化革新后的日本，实行的是诸子均分制；但随着家产被后代越分越小，日本的众多家族走向了消亡，到了十四世纪的后期，室町时代的到来，家督制的继承制度开始确立。
二、传统继承制度的瓦解和家督继承制度的确立及个各阶层的继承
所谓的家督继承制度，其实就是日本在封建社会时期，所实行的长子继承制。“家有长子曰家督”，也就是说，其实这家督就是一家的长子。只不过在日本社会里，这“家督”所代表的意义，不仅仅是长子，它还代表着一家之主的身份及相应的权利。都说经济基础决定其政治地位和影响力。
如何掌握经济大权，日本内部经济与政治矛盾给出了答案。与我国诸子分产不同的是，日本诸子分产的经济基础是土地公有制，其在一开始就埋下了分裂的种子。从班田收授法到《大宝律令》，再到肯田永世私财法，历经于时间的长河，日本的土地公有制逐渐被私有化，形成了新的模式即庄园制。
1、以庄园制为代表的土地私有制是家督继承制的经济基础
日本自公元646年以来，一直实行班田收授法，这是模仿唐朝的租庸调制和均田制。“租用调制”，即，农民须上缴租税、服劳役和贡献土特产，而政府还要实行《大宝律令》。
在班田下的农民不堪重负，那《大宝律令》下的百姓已是逃亡成风。面对此种情况，政府改变了策略，于是“班田收授法”变成了“肯田永世私财法”，即承认一定范围内所开垦土地的私有权，让百姓能够更积极的去生产劳作，甚至于开垦更多的土地数量。
此法的施行，打破了原有的土地公有制。到了公元10世纪，由于国土狭小和土地兼并，班田收授法逐渐实行不下去了，再加上土地私有制的形成与发展，最后慢慢的就变成了庄园制。在庄园制的社会关系中，主要是以家族的主从关系为主要表现形式的。而这种主要的表现形式则是土地。
平安末期，天皇势弱，贵族掌权。为增强幕府的经济实力，源赖朝与幕府鼓励百姓开荒，扩大耕地面积。为了家族能够长治久安，对于财产的继承也做出了改变，由诸子均分变成长子继承，这也是在变相的确定家族的主从关系，以长子为首，庶子附庸的局面。同时也为长子发扬家业奠定了经济基础。
“末代之乱逆，子孙不和之基”(出自《世镜抄》)，正是意识到了诸子分产的危害，日本废除了诸子分产制度，转而实行严格的家督（长子）继承制。即由一子(一般是长子)继承家业与家产权，同时也继承全部或大部分家产，避免了财产的分割。
2、总领制家族的危机推进了家督继承制的脚步
幕府政治以主从关系为政权构成的基本原理，以家族式统治为基本形式。“家族关系是幕府赖以存在的社会基础”（主从关系的将军→御家人→非御家的侍→郎党、郎从），“家族主义是幕府政治的重要特征”（就是家族关系的总领（本家）→庶子（分家）→从者）。
镰仓幕府利用总领制统治御家人，总领代表一族，在军事勤务和庄园、国衙领等的管理方面向幕府负责，对一门庶子分配任务，然后再由他汇总向幕府效力，幕府会根据其贡献赏赐其土地，并发其工资。
在镰仓幕府时期，土地的庄园制现象比较普遍，然其财产的继承制度没有改变。在总领至家族中，总领之位是由长子继承，然财产依旧是诸子均分。
这种分配方式，不仅将家族的力量分散，也让总领的的权威收到损害。因为没有经济基础，对其家族的统治就会打折扣，其他庶子也会出现不服从管理或是拒绝履行义务的现象。
随着镰仓幕府的成立和巩固，“关东，特别是相模和伊豆、武藏的武士中，在全国没有得到领地的几乎没有”。他们将西国等地的 “新恩”分给子嗣，其子嗣便在远离 “本领”、远离 “总领”的各地繁衍子孙。经过一段时间的发展后，庶子也成为与宗家对等的御家人。
幕府在认定领地和御家人身份时，也不得不承认这一现实，并发给 “让状”、“置文”加以承认。到室町幕府建立前后，庶子已经积蓄起能与总领抗衡的实力，一族之内总领、庶子势均力敌，总领不再具有绝对权威，总领制日趋崩溃。
为了挽救总领至的危机，最直接有效的方法就是加强总领的经济基础。这样，继承制度不得不从诸子分散继承转为长子单独继承。而那些非继承人要么外出谋生，要么依附家长。
经济基础决定一个家族的未来走向，而家督继承制的产生就是为防止家族力量被弱化，也是为了维护家长的权威以维持家族稳定。而财产的继承则是最直接的表现。
3、在家督继承制下各阶层的财产继承
家督继承制下的财产需要遵循的原则是长子继承，避免非继承人来分，可是在实际实行过程中，就会发现不同阶层有其不同的分配方式，让长子继承依旧有普遍性。
首先，日本家督制直到江户时期才在武士阶层中出现，对于武士家族而言，主要的经济来源是工资，这也是用来衡量其政治地位高低的。财产的分配问题极易导致一个家族的破产与消亡，这不是小问题。所以，在一般情况下，武士家族会严格执行长子继承制度。
其次，对于绝大多数拥有土地的农民而言，土地是其生产与生活的资料，土地的分配也影响着一个家庭的命运。
财富少如何支配是问题，简而易行的就是单子继承，这样可以防止破产的厄运，那么非继承人的选择无非就是依赖家长或是出外谋生。对于农民家庭来说，破产是不可以的，因此对继承人的选择并不固定，但绝大多数都会选长子继承。
最后，町者（商人与手工业者）阶层与武士与农民阶层有所不同，其财产并不是由长子独自继承的。町者阶层基本属于大家族，其财产分配的前提是不能够损害本家的完整与其可延续性，且本家与分家之间要有主从关系。尽管在町者的家庭中，财产继承不是只有一人，但是长子具有优先权，这是不可更改的。
在家督继承制下，即保住了原家族的力量，也维持了本家的稳定，同时，也激发了家族内非继承人的潜力，从而使其创就另一番辉煌。
三、总结
幕府时代之前,日本实行的是与中国同样的家产诸子均分制,随着家产被后代越分越小, 众多家族产业走向了消亡。意识到了诸子分产的社会危害性,幕府废除了诸子分产制度,实行“长子继承制”,从而避免了家族力量被瓜分的命运,这也是十四世纪后期日本财产继承为何由诸子分产演变为长子继承的原因。
日本人在家长逝世后财产归配偶和子女继承的规定出自什么新民法
1947年。根据3G免费网资料得知，日本人在家长逝世后财产归配偶和子女继承的规定出自1947年新民法，继承是指一个对象直接使用另一对象的属性和方法，也指按照法律或遵照遗嘱接受死者的财产、职务、头衔、地位等。
请问一下有谁了解日本人的财产是怎么继承的，谢谢！
一、《明治民法》以来的变化――摆脱家父长制家族法走向近代法日本民法总的来说采取的是法典主义，日本民法典包括总则、债权、物权、亲属、继承五篇。日本采取的是大陆法主义而非英美的判例法主义，所以日本是潘得克顿体系得民法。日本最早的民法典是1898年制成的《明治民法》即明治时期的民法。《明治民法》分成五大篇，即总则篇、债权篇、物权篇、亲属篇和继承篇。其中总则、债权与物权合称为财产法，亲属与继承则合称为家族法又称为身份法。应该说。总则篇中的内容应包括债权、物权、继承三部分，但是在日本总则的内容主要是关于物权和债权的，所以明治民法中总则、债权和物权合称为财产法而继承与亲属则统称为身份法。明治时期的民法中财产法方面主要参考了法国民法和德国民法的第一草案，所以财产法的原则是近代法的原则，而家族法则有所不同。明治时期以前的江户时期，一般人所适用的家族法与武士即武家所适用的武家法是不同的，明治民法将武家法纳入其中采取了家父长制。按照武家法的原则日本家族法的特点可概括为：男尊女卑、长幼尊卑、户主制度。家督继承以及大家族的户籍制度。在同一民法典中财产法与家族法的原则不同。日本战败后，在宪法中主张男女平等、个人独立，家族法也进行了相应的修改。1947年民法典第一条第二款规定，本法的解释以个人的尊严及两性平等为宗旨。亲属和继承篇废除以家父长制度为基础的户主制度、家长继承和大家族的户籍制度。进行以男女平等，个人的尊严（宪法13条）为原则的法律修改。以下简要介绍以下日本的大家族户籍制度和男尊女卑制度。1、大家族户籍制度：日本在二战以前为增加战斗能力鼓励生育，一户家庭中有夫妻二人和多个（如六个）子女的情况较常见。如在一户家庭中，父亲为户主，在户籍登记中会将其家中全部成员全部登记。父亲即户主去世之后，按照家督继承由最大的儿子即长子继承而不能由长女继承，而且家中女儿出嫁之后即应从户籍中迁出。户主享有很大的权利，如长男成为户主之后，次男的儿子如果要结婚在其三十岁之前要经过父母的同意，而不管其何时结婚都必须经过户主的意见。如果长男（户主）过世，那么长男的长男又成为户主，则户主的叔叔要结婚也要通过户主的同意，由此可见户主的权利非常之大。2、男尊女卑：在日本如果一家之中夫与妻所生全部为女儿，那么丈夫可与其他女子生一儿子，在日本称为庶子，当丈夫将庶子认领之后庶子便成为庶男子，其妻子成为庶男子的嫡母，夫即户主死亡后，户主的继承即家督继承由庶男子来继承而不是他的妻子和女儿，甚至户主的财产也是由庶男子来继承，根本不考虑妻子的权利。 二、《亲属法》的近况战后宪法修改之后，民法也相应的进行了改正，财产法本来是现代法因而没有进行修改，而家族法则进行了全面的修改，以前的那些旧的制度都被废除，1947年日本对家族法全面修改之后就未进行过较大的改动。 1、 法律修改及外围情况（1）47年之后日本社会发生很大的变化，即人口的高龄化。47年民法修改时，人们认为一个人最长寿命为50年（人生50年）而现代人则认为人生80年或90年。为此民法典总则篇及亲属篇对成人监护制度进行了修改（1999年12月8日公布，2000年4月1日实施），废除了禁治产和准禁治产制度。其目的在于适应高龄社会，尊重高龄者的意愿，修改为后见，保佐和辅助的三种类型。 （2）最近的法律修改提纲草案在1996年曾经有过《有关民法部分内容修改的法律提纲草案》（1996年2月26日向法务大臣提出报告），但由于草案中增加了夫妻选择异姓制度，而日本自民党反对采取此种制度，所以该草案未向国会提出。该草案主要包括以下几方面内容：A、婚姻的成立 草案中将男女的婚姻年龄一律提高到18岁，女性提高了2岁（成人年龄为20岁）。在日本民法典中男性婚龄为18岁女性为16岁，有人批评这体现了男女不平等。同时，将妻子的再婚禁止期间从6个月缩短为100天。 B、婚姻的效力 新增加夫妻选择异姓制度。大家族户籍制度被废除后，男女要结婚必须从父母户籍中分出，此时要选择一个姓，或者是丈夫的或这是妻子的，孩子出生之后也要同父母同姓。原来的大家族户籍制度要求女子从夫姓，因而在早先女子选择丈夫的姓占90％以上。但是在现代日本女性参加工作的也非常多，大多女性不愿意改姓。但是反对的人认为草案中加入这一内容，即不仅要求夫妻选择异姓而且要求在孩子出生之前先定下孩子的姓，有人认为如果这么规定会使人认为结婚即是为了生子，使人反感。日本自民党认为，家庭成员通过同姓结合的制度已延续了一百多年，现改为异姓的话，会使家族观念淡漠，促使现有的家庭崩溃现象更恶化。 C、离婚 日本民法离婚原因中关于破裂的规定不是很明确，在草案明确规定下来，同时追加5年以上分居，苛酷，信义原则条款。 D、继承的效力 在日本婚生子女与非婚生子女的继承顺位是同样的，但非婚生子女的份额是婚生子女的二分之一，草案中将非婚生子女的继承额同等化。 三、《亲属、继承法》的今后的主要课题及问题点1、婚姻法（1）夫妻选择异姓制度（参见前文） （2）签订夫妻财产协议者极少－1898年至1999年的约100年力仅479件。日本的法定夫妻财产制是分产制，以个人名义取得的财产都为个人，财产是形式上的平等规定。但是在日本，目前仍是丈夫的收入较多而妇女一般多为家庭主妇或收入很低，因而实质上并不公平，对女性的保护就成为一个问题。所以，这方面有修改的必要，但是目前尚无修改的动向。 2、离婚法的问题日本有协议离婚制度是世界上最简单的。手续上，不必本人到场，可通过他人代为申请或邮送。有人开玩笑说，想离婚时右手写上有关自己的内容盖上章，左手写上有关配偶的内容盖上章就可以了，在日本，章有两种。一种是实印，要登记保存，但离婚时不用这种印。离婚盖的章到文具店都可买到。离婚时随便到文具店买个章盖上送到
日本设计师三宅一生去世，他的财产将由谁来继承？
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二、三宅一生的商店设计风格是什么样？
三宅一生的商店位于东京新宿伊势丹百货公司内，其店面设计特邀日本室内设计师藤原敬介以及日本东京首都大学的室内设计工作室共同完成，其店面的设计理念是要打造出有画廊气息的商业室内空间。商铺里的女性时装有着强烈的时代性和流行性，三宅一生的服饰色彩大胆丰富，具有强烈的艺术感染力，因此商店的顶面、墙面、地面、展具都大面积地使用了白色进行空间塑造，以此衬托时装之美。配合良好的泛光照明和重点照明，该空间塑造出一个纯净、开阔的商业环境。
商店空间的布局简洁、明朗，也是为了突出展出服饰的华美，并使其成为商业空间的视觉焦点。商店的门面风格独特，与相邻的商场形成差异性。商店为半封闭式，有两处出入口，中间转角区域的两面临时墙壁上都大胆使用了著名平面设计师田中一光的作品图案，墙上的图案与商店内的系列商品产生了互动，并为商店的设计风格作出了补充：通口的通道墙壁上张贴了海报以及相关的项目说明。
